古代ローマは銀行業務の管理の面を仕上げて、金融機関と財政的な実行のより大きな規制を見ました。ローンに関心を負わせて、保証金の利子を払うことは、より高く開発されて、競争的になりました。ローマの銀行の開発は、しかし、現金取引のローマの選択によって制限されました。ローマの皇帝ガリエヌスの統治の間、銀行が彼の造幣局によって産される銅の破片を拒絶したあと、ローマの銀行システムの一時的な崩壊がありました。キリスト教の上昇で、不道徳であるように利息を請求することが見られたように、銀行業務はさらなる規制になりやすくなりました。ローマの没落の後、銀行業務は西ヨーロッパで断念されて、改革運動の時間まで復活しませんでした。
古代の近東の最も早く宗教的なシステムと彼らに起因している非宗教的なコードは、高利貸しを禁じませんでした。これらの社会は、生命のない問題を、生きて、植物、動物と人々のようで、それ自体を複写することができると考えました。それゆえに、あなたが『食物金』またはいかなる種類の金融商品券も貸すならば、利息を請求することは合法的でした。オリーブ、日付、種または動物の形をした食物金は、cという早い時期に貸し出されました。紀元前5000年、もしそうでなければ以前に。メソポタミアの住民、ヒッタイト人、フェニキア人とエジプト人の間で、利息は合法的で、国によってしばしば固定しました。しかし、ユダヤ人は問題の異なる見方をとりました。
律法とヘブライ語の聖書の後のセクションは関心取得を批判します、しかし、聖書の禁止令の解釈は変化します。1つの一般の理解は、ユダヤ人が他のユダヤ人に儲けられるローンに関心を負わせるのを禁じられるが、非ユダヤ人または非ユダヤ人と業務に関心を負わせてもよいということです。しかし、ヘブライ語の聖書自体は、この供給が避けられた多数の例を挙げます。


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