彼の口癖はかうであった。

――超越数の一つとしても知られてゐる円周率πの値が確定された時、『宇宙』は無限を獲得する。つまり、それは、へっ、『宇宙の死』さ。

更に彼は斯く語りき。

――人類は円周率をπとして『象徴記号』に封印したことで『生の世界』と『死の世界』を無理矢理にでも跨ぎ果(おお)せなければならない奇妙奇天烈な生き物へと変貌させられたのだ。

吾、其れを彼に何故だと問ふ。

――なにゆゑに貴君は斯くの如く断言せしむるや。

彼、斯くの如く答ふる。

――それでは貴君に問ふ。此の世に直線は存するや。

吾、斯くの如く答ふる。

――存在するに能はず。然れども数学世界ではπは存在し得る。

彼、更に斯くの如く問ふ。

――さすれば貴君の言ふ数学世界は『死の世界』の総称か ?

吾、彼に斯くの如く問ふ。

――なにゆゑ貴君は数学を『死の世界』と定義するや。

彼、にやりと僅かに嘲笑し、斯くの如く答ふる。

――ふっ、笑止千万。貴君、先に此の世に直線は存在するに能はずと答ふる。然れども数学ではπは存すると語りき。この矛盾、如何せん。

――うむ。如何ともせん。さすれば貴君はなにゆゑ数学を『死の世界』と断言するや。

――古人(いにしへび)とは直感的に円周率に『生』と『死』を跨ぐ《橋》の形をしたπといふギリシア文字を当てた。勿論、数学は『生』の学問ではあるが、しかし、此の世は『生』のみに非ず。『生』と『死』は切っても切れぬ縁(えにし)で結ばれし。『生』有れば必ず『死』有り、『死』有れば必ず『生』有り。はっ、人間は数学的に無限といふ概念を抱へてしまった刹那、数学は『死』をも掌中にせねばならぬ『宿命』を負ってしまったのだ。

――さすれば……

――さすれば、『無限遠』を中心とした円周が……即ち、直線だ。その刹那、『宇宙』は死滅し、死滅した『宇宙』は『∞』を獲得す。そして、πの値も確定す。そして、何も存せぬ『死』有るのみ……

――貴君に問ふ。なにゆゑ数学に『死』が有るや。

――ふっ、簡単だ。『生』を突き詰めれば、これは人類が背負った『宿命』だが、とことん突き詰めねば気が済まぬ人類が『生』を突き詰めれば『死』に至るのは必然だ。そして……、『生』と『死』が対を成さぬ『もの』は全て之まやかしだ。……はっ、つまり、此の世に存在する全てのものは誕生した刹那、『死』に片足を突っ込んでゐるのさ。一休 宗純（いっきう そうじゅん、応永元年1月1日（1394年2月1日） - 文明13年11月21日（1481年12月12日））斯く語りき。

　　　　　　『門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし』（狂雲集）