――すると、お前が言ふ《反体》とはそもそも何なのだ？　

――敢へて言へば《反＝世界》若しくは《反＝宇宙》に《存在》する《意識体》の総称かな。

――何の事かさっぱり解からぬが、しかし、それは《物自体》ならぬ《反＝物自体》の別称かね？　

――何でも《反》にすれば成立するやうな単純なものでもないぜ。へっへっへっ。きっと《反物質》の世界でも、つまり、《反物質》若しくは《反体》の世界においても此の世の世界若しくは宇宙と同様に《物自体》は《物自体》に違ひない……。問題は其処が《特異点の世界》に違ひないといふことさ。

――何故《特異点》と？　

――へっへっへっ、こじ付けにこじ付けた上にもこじ付けただけの自棄のやんばちの論理にすらならない、ちぇっ、唯の逃げ口上さ。

――うむ。まあそれは良いとして、お前の考へでは《特異点》たる其処では無と無限まで一瞥出来てしまふ、つまり、《特異点》たる其処では《存在》と《反＝存在》の全事象が事象として現はれてゐるのかね？　

――多分、《実体》が《反体》に出会ふその刹那において《存在》の全事象が出現する筈さ。但し、それは《特異点》だったならばといふ仮定の話だがね。

――《特異点》……。へっ、此の世に《特異点》が存在する限り、此の世は未完成といふ事だな。

――何故未完成だと？　

――其処は因果律の成立しない渾沌の世界だからさ。

――ふっ、渾沌は此の世の起動力だと？　

――いや、此の世に開いた唯の穴凹に過ぎない……。

――ふっふっ、五次元世界に生きる生き物がそれを見たならば、大口を開けた無数の大蛇がとぐろを巻いて蝟集してゐる様に見えるんじゃないかな。

――ふっ、どうも私には仮初にも《反体》が存在出来るといふ《特異点》の世界が此の世にあるとするならば、其処は神話的な世界に思へて仕方がないんだ。

――ふっ、私には其処は曼荼羅の世界に思へるんだが。

――曼荼羅程の秩序はないんじゃないかな、《反体》が存在する《特異点》の世界は。

――否、何でもありさ。一瞬曼荼羅の位相が現はれては一瞬にしてそれが消える。《反体》が存在する《特異点》の世界は泡沫の夢が犇めいてゐる。

――つまり、物自体も存在も未在も不在も未存在も無在も非在もそれぞれは、所謂存在が非在であり而も物自体であるといふその《場》に《反体》は数多の諸相を纏って出現し、而もその上《実体》と《反体》とは各々が存在して初めて創り上げることが可能なその《場》に一瞬出現する何かだ。

――えっ？　……先づ……お前の言ふ《反体》とは何なのだ？　

――此の世に存在せざることを強ひられし《もの》達の総称……。

――えっ？　

――《物自体》といふ黒蜜の周りに黒山を作るほどに群がる《存在》といふ名の黒蟻のその小さな小さな小さな脳裡に明滅し、此の世に現はれざることを強ひられた《もの》達の必死の形相とでも言ったらよいのか……。

――ふっふっふっ、泡沫の夢じゃないのかね？　つまり、《反体》を目の前にした《実体》は対消滅する前に、銀河と銀河が衝突すると爆発的に誕生するといふStar burst(スターバースト)におけるきら星の如き《もの》達の煌めきじゃないのかな。

――さて、《反体》は《実体》の何なのかね？　

――影の鏡、つまり、影鏡存在といったらいいのかな。

――影鏡存在？　やはり、《反体》も存在なのか？　

――さうさ。しかし、《反体》は此の世には一瞬たりとも存在出来ない――。

――それでは何をもって影鏡存在なのかね？　

――《実体》が《反体》に対峙すれば其処には存在と非在と無の全位相が現はれるに違ひない。それが所謂影鏡存在の正体さ。

(十一の篇終はり)