心もリッチ
明けましておめでとうございます。

不思議な人ですね。


■須藤元気「神の啓示があった。天の声はどこにでも存在する」

――突然の引退発表に驚いたが、いつの時点で決めたのか?

前回の試合で後ろ回し蹴りでKOされたのですが、格闘技をやりはじめて、初めてもらった蹴りだった。自分はそれが見えてなかった。格闘技においてラッキーパンチというのはないと僕は思っている。あの蹴りで倒されたとき、神の啓示があった。僕には他にも挑戦したいことがたくさんあって、これからどうしようかという状況で試合に臨んで、負けて。その後、僕は天に質問したんです。公衆トイレの小便器の前に「一歩前に」との一文が目に飛び込んできた。あ、これは天の声だなと。それで違うステージで戦っていこうと決めたんです。天の声はどこにでも存在する。すべて必然です。

――今回勝っても負けても引退を決めていた?

そうです。

――試合に関しては?

首のこともあって、練習が思うようにできなかった。打撃は問題なかったが、レスリングができなかった。テイクダウンとられてしまって。上から攻められはしたけれど、最後は気力で取りに行きました。

――格闘界に思い残すことは

過去にとらわれると、未来が見えなくなるんで。

――仮に、さっきの試合で負けていても?

そうですね。僕自身、勝ち負けに対する意識が変わってきたんです。勝ち負けをずっと続けるのが格闘技ですが、それはキリがない。今の宗教戦争も同じだと思うんですが。もちろん、格闘技を見て下さる方がすっきりしてもらえたらいいんですが、敵は自分の内側にあるんで。

――須藤選手にとっての敵とは?

敵とは自分の中のネガティブな思い。僕はそれに打ち勝ちたい。自分に勝つことが本当の強さなんです。僕は強さを求めてプロになったんですが、振り返ってみて、内面はそれほど成長してなかった。自分の不安、恐れに勝たなければ、本当の幸せはない。そんな結論です。

――格闘技界からどこへ向かう?

格闘技界からの退却ではなく、違う方向性へ向かっていくんです。まずは世界を回ってみたい。もっと世界情勢を勉強したい。たとえば20%の人類が80%の資源を使ってるという不条理な現実。世界中を旅して、もっといろんなことに気付いていきたい。環境問題を専門に勉強していくつもりです。

――どんな世界が須藤選手にとっての幸せの世界ですか?

相手が自分であるとういう意識を、みんなが持てること。それが幸せの世界じゃないですかね。

――須藤選手にとって、格闘技とは何だった?

自分自身との戦いです。たとえば試合前の葛藤や不安。それらに打ち勝つことが、僕にとっての格闘技でした。

――須藤選手が自分の中の弱さを感じるのはどんな時?

例えば怒りを持つときです。怒りは不安からくる。そういったものをコントロールできれば、もっと幸せに生きられる。人は幸せになるために生まれてきた。それが人類のミッションなんです。

――引退すれば今ほどの発言力を失うとは考えなかった?

僕はもっと大局的に物事を見ているんです。たとえ格闘技がなくなっても、メッセージを届けられると考えている。その方法論は自分の中でイメージできています。

――今行ってみたいのは?

メキシコですね。古代マヤ文明に興味を持っているんです。バックパックは春前に出発する予定です。もうルートも作っていますよ。

――格闘技界への復帰の可能性はゼロ?

ゼロという可能性はない。引退しても格闘技の練習はやっていきますよ。やっぱり楽しいですから、格闘技は。

皆さん、今までありがとうございました。


不思議な人ですね。

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2007 01/01 23:57:19 | none | Comment(0)
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こうして1年が経過し、約束通りのことを実行した南北は、禅寺の住職のところへ行く途中に、再び例の人相見を訪ねてみた。と、この人相見、南北の顔を見るなり驚いて、「あれほどの剣難の相が消えている。貴方は人の命を救うような、何か大きな功徳を積んだに違いない」と言った。南北が、食事を変えて1年間貫き通したことを話したところ、それが陰徳を積んだことになって、彼の凶相を変えてしまった、というのである。
  これで禅寺に行く必要のなくなった南北は、自分も観相家の道を志そうと決意し、諸国遍歴の旅に出た。水野南北、21歳の時である。

水野南北による「幸運を招来する法」とは、一言で言えば食の節制である。
そうすれば、どんな願いごとでも叶えられる。小さい願いごとなら1年で、普通の願いごとなら3年、そして大望は10年で叶うのである。

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2006 12/31 18:53:17 | none | Comment(0)
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「人の運は食にあり」と啓示される

●江戸時代中期の頃に生きた水野南北は、日本一の観相家といわれ、「節食開運説」を唱えた人物である。いわゆる霊能者と呼ばれる類ではないが、その人物史を見てみると、霊妙不可思議な出来事に何度も遭遇している。
  まだ幼児の時に両親を失って孤児となり、鍛冶屋をしていた叔父に引き取られるが、性格はすさみ、10十歳の頃から飲酒を始め、喧嘩ばかりしていたという。そして18歳頃、酒代欲しさに悪事をはたらき、入牢するに至っている。
  だが、牢内での生活を通じて南北は、人相について興味深い事実を発見する。罪人として牢の中にいる人の相と、普通に娑婆生活を送っている人の相の間に、明らかな違いがあることに気づくのである。これがきっかけとなり、南北は観相家というものに関心を持つようになった。
  出牢後、南北はさっそく、当時大阪で名高かった人相見を訪れ、自分の相を見てもらった。するとなんと、「剣難の相であと1年の命」と宣告されてしまった。愕然とした南北が、助かる方法はあるかと問うたところ、その唯一の方法は出家であると言われた。
  南北は天下稀に見るほどの悪相・凶相の持ち主だったのである。
  そこで禅寺を訪れて入門を請うが、住職は南北の悪人面を見、断ろうと思い、「向こう1年間、麦と大豆だけの食事を続けることができたなら、入門を許そう」と告げた。
  助かりたい一心の南北は、この条件を忠実に実行に移す。港湾労働者として従事しながら、1年間、麦と大豆だけの食事を実践するのである。
  こうして1年が経過し、約束通りのことを実行した南北は、禅寺の住職のところへ行く途中に、再び例の人相見を訪ねてみた。・・・・

続く


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2006 12/30 23:25:49 | none | Comment(0)
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アメリカ社会の肉食文化が地球を滅ぼす

  『脱牛肉文明への挑戦』(ダイヤモンド社)という本の中で、著者のジェレミー・リフキンは、肉食文化がアメリカを病人の国、犯罪者の国、畜生の国にしたと厳しく指摘しています。日本がいま猛然とそのあとを追随しているのです。

  リフキンによりますと、現在この地球上にはおよそ12億8000頭のウシがいて、それらのウシが世界の陸地面積の約24パーセントで草を食(は)み、何億人もの人間を養えるほどの穀物を食べているのです。

  ウシの飼育は熱帯雨林の破壊の原因となって、地球の生態系を狂わせています。中南米では、ウシの牧場をつくるために広大な面積の原生林が切り開かれています。また、飼育場からあふれ出るウシの排泄物は、主要な温暖化ガスの一つであるメタンの発生源になっています。

  今日、世界の穀物収穫量の約三分の一はウシその他の家畜の飼料に使われており、その一方で、10億人もの人々が慢性的な栄養不良に苦しんでいるのです。逆に、先進国では、多くの人が穀物で飼育された家畜の肉の食べ過ぎによる病気が原因で死亡しています。

 世界中に広がった牛肉食の習慣は、このように、環境、経済、人間に途方もない弊害をもたらして、地球とその住人の将来の幸福に対する最大の脅威の一つになっているのです。

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2006 12/30 00:07:38 | none | Comment(0)
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■魚は智を養うものである。野菜を食べると憐れみ深くな

り、仁に相応し、米は勇に相応する。   (「智・仁・勇

の食物」)

■米は陽性のもので、これを常食すれば勇気が出る、そして

陽気である。麦は陰性のものであるため、陰気になる傾向が

ある。くよくよしたり、いつも泣き言を並べたりするように

なるのはこのためである。


  野菜を食えば仁の心が養われる。魚類を食えば知恵がわ

く。故に魚類も月に一度や二度は必ず食わねばならない。米

と野菜と魚類とで、智・仁・勇となる。


  肉食をする者には仁の心は少ない。故に野菜を常食とす

る日本人にして初めて愛善の心があり、外国人には稀であ

る。肉というものは一度、草や野菜等を喰って、その栄養素

が肉となったのであるから、あまり栄養もない。そして肉に

よって養われた細胞は弱い。 日本人は米を食い、野菜を食

うから、すなわちまだ肉とならない栄養を摂るから、細胞が

強い。また、日本人の歯は臼歯といって、米を噛みこなし易

くできているが、肉食人においては臼歯がとがっている。


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2006 12/28 16:00:03 | none | Comment(0)
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それは、「あることを真実だと思う人が一定数に達すると、

それは万人にとって真実となる」といった現象である。



 「形態形成場」理論を提唱したケンブリッジ大学の物理学

者ルパート・シェルドレイクによれば、この理論は様々な社

会現象に適応することができ、「ある臨界点を過ぎると情報

というものは一挙に拡がる」というふうに普遍化できるとい

う。

 つまり、数が集まった時にそれがある臨界値(閾値)を超

えると、突然異なった質のものが生まれるというのである。

 新たな進化のレベルが出現するには、基本的構成要素の数

がある臨界量に達する必要があるらしい‥‥。絶対数に関し

ては、それ以下では生命が容易に出現しない値が存在してい

るようなのだ。

 しかし、一旦絶対数が閾値を超え、その結果出現した各段

階の新たな現象は、さらに高次の進化段階に向かう際の必要

な(活用できる)土台となる。そして土台が拡大すればする

ほど、進化の速度は加速化する。


 これが成長パターンの加速化のプロセスである。

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2006 12/27 19:11:06 | none | Comment(0)
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希望は細胞を勇気づける

 「希望」とは思考の一形態だ。それもあなたの細胞に影響

を与えるような思考である。
 
 なぜなら細胞には希望がわかるからだ。

たとえばあなたが

ヌード雑誌を眺めたとする。

すると、あなたの口腔細胞が、

からだから離れたところに置かれていたとしても、

肺の細胞がガン細胞と戦っていたとしても、

彼らにはあなたのワクワクした気分がわかって

勇気づけられるのだ。



希望は細胞を勇気づける

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2006 12/26 16:30:49 | none | Comment(0)
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・・・・
過去のカルマの完成、過去のカルマの結実と見るようになるのである。
 
チベットでは、苦しみは「悪いカルマをきれいに掃き出す

ほうき」だという。一つのカルマが完了したことをむしろ喜

ぶべきなのだ。「幸運」すなわち良いカルマの結実は、上手

に利用しないとまたたくまに過ぎ去ってしまうかもしれない

し、「不運」すなわち悪いカルマの結実は、実は成長のため

のまたとないチャンスなのかもしれないということを、私た

ちは知るべきなのだ。



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必読

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2006 12/25 16:18:50 | none | Comment(0)
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苦しみと戯れましょう。


何であれ、今起こっていることは過去のカルマの反映なの

だ。そのことを知っていれば、苦しみや困難に見舞われて

も、それをことさらに失敗や破局と見ることはなくなる。あ

るいは苦難を何かの罰であると思ったりすることもなくな

る。自分を責めたり、自己嫌悪におちいることもなくなる。

くぐり抜けてゆかねばならない苦痛を、過去のカルマの完

成、過去のカルマの結実と見るようになるのである。

続く・・

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2006 12/24 23:27:59 | none | Comment(0)
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今という瞬間が、もっとも幸せと思って神に感謝する。

  ご多分にもれず、私も若い頃は先(未来)ばかり見て、

年を経ると逆に過去を悔い煩って、

あまり現在という瞬間を直視しなかった。

  10年ほど前、公園で木や草花が風にそよぐのを眺めて

いたとき、その光景に二度と目に触れることはないと思う

と、その一瞬一瞬がとても愛おしく見えてきた。

  今という瞬間は誰にも二度と還って来ない。そう思えば

現在という瞬間は何て素晴らしく、そこに自分が在る幸せを

心から神に感謝する。そう思って周囲を眺めれば、見慣れた

光景でも何と新鮮で美しく感じられることだろう。そう思う

ことによって「この世」というパーチャル・リアリティーの

良き未来も選択できるし、運命も好転していくと思うのであ

る。

環境は心の鏡です。

2006 12/23 16:36:30 | none | Comment(0)
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